История

До сих пор сохранилось несколько артефактов трансатлантической работорговли. Эти железные блоки помогают рассказать эту мучительную историю

Первый раз Лонни Банч коснулся железного балласта затонувшего португальского невольничьего корабля Святой Иосиф Пакет для Африки , он плакал.

Из этой истории

Проект обломков рабов

«Я действительно верю, что артефакты обладают силой, что они несут в себе дух и чувства», - говорит Банч, директор-основатель Смитсоновского института. Национальный музей афроамериканской истории и культуры . Когда вы касаетесь этого, вы понимаете, что балласт должен был соответствовать телу, чтобы корабль мог плавать.



Слезы снова выступили на его глазах в среду вечером в посольстве Южной Африки, где историки, дипломаты и дайверы собрались, чтобы отметить передачу вещей с корабля, затонувшего у Кейптауна, Южная Африка, в декабре 1794 года. На нем находилось 512 порабощенных людей. Мозамбикцы, а также железные балласты. Эти длинные толстые прутья должны были компенсировать вес его человеческого груза.



Когда смотришь на это и начинаешь думать: «Кто это было за тело, каким был этот человек, каковы были их надежды и мечты? Были ли они одними из тех, кто выжил, - задается вопросом Банч. А когда они выживают, через два дня их снова продают и теряют для истории.

Жако Бошофф на территории Святой Иосиф (Джонатан Шарфман)



Поисковое погружение(Джонатан Шарфман)

Балласт на месте(Джонатан Шарфман)

Поисковое погружение(Джонатан Шарфман)



Когда корабль затонул, 212 пленников утонули после того, как он разбился о скалы примерно в восьми футах от того места, где сейчас находится Клифтон-Бич, так близко от берега, что они смогли выстрелить из пушки и подать сигнал о помощи. Капитан, команда и около половины рабов были спасены. Выживших продали обратно в рабство.

По словам куратора музея Пола Гардулло, это в некотором смысле вдвойне или тройно трагично. Это первый исторически задокументированный корабль, на борту которого находились порабощенные африканцы, когда он потерпел крушение. Это невероятно важная историческая находка для мировой истории, американской истории и афроамериканской истории.

В Святой Иосиф был одним из первых этапов работорговли между Мозамбиком и Бразилией, которая продолжалась и в XIX веке. Считается, что более 400 000 восточноафриканцев совершили путешествие между 1800 и 1865 годами, перенеся ужасающие условия в брюхе кораблей во время плаваний, которые часто занимали от двух до трех месяцев. Кейптаун когда-то процветал как перевалочный пункт для этой торговли.

Международная группа исследователей в сотрудничестве с Афроамериканским историческим музеем, Музеи Изико Южной Африки и Университет Джорджа Вашингтона , работает над дайв-сайтом с 2010 года. Команда является частью более широкого глобального партнерства The Проект обломков рабов (SWP), в который входят Служба национальных парков США, Агентство ресурсов южноафриканского наследия, Diving with Purpose и Африканский центр культурного наследия.

Предметы из южноафриканского дайв-сайта, переданные в аренду Музею истории афроамериканцев на десятилетие, включают железные балласты, деревянный блок шкива и часть древесины корабля. Дайверы также обнаружили остатки кандалов, которые были покрыты избытком органического и неорганического материала, который скапливался вокруг них за столетия под водой.

Корзина из Мозамбика, где жили люди макуа, находившиеся на борту корабля, затонувшего в декабре 1794 года.(Dream Catcher Productions и Национальный музей афроамериканской истории и культуры)

Корзина из Мозамбика несла землю, которую нужно было посыпать на месте кораблекрушения в память о погибших там.(Dream Catcher Productions и Национальный музей афроамериканской истории и культуры)

«Когда мы сделали их рентгеновские снимки и компьютерную томографию, вы могли увидеть призрак того, что было кандой внутри», - объясняет Гардулло. Железа почти нет, но вы можете увидеть четкое очертание того, что когда-то существовало как кандалы, и это очень мощный предмет. … Это заставляет задуматься: «Что такое рабство и как оно существует в 21 веке?»

Артефакты прибыли в хранилище музея в среду утром, где их приняли историки, хранители и специалисты по сохранению. На праздновании в посольстве Южной Африки в честь передачи артефактов зрители смогли увидеть один из металлических балластов, а также мозамбикскую корзину. Он использовался в поминальной службе на месте погружения, где обломки корабля были посыпаны землей с острова Мозамбик, чтобы те, кто погиб, могли снова прикоснуться к своей родине.

Мы пошли в район, где были люди Макуа - люди, которые были на Святой Иосиф , - вспоминает Банч. Когда мы разговаривали с народом макуа, мы поняли, что это не история 100, 200, 300 лет назад. Это была история, которая сформировала их воспоминания, сформировала то, кем они являются.

Посол Южно-Африканской Республики Е.П. Г-н Махлангу , произнес трогательную речь о мировом значении находки.

В Святой Иосиф повествование имеет более широкое влияние, чем только Южная Африка и Мозамбик. Судно направлялось в Бразилию в попытке начать новый треугольник работорговли между Европой, Африкой и Америкой, сказал Малангу аудитории. Поэтому мы должны открыть эту историю о боли и страданиях более широкой аудитории. Историю нужно рассказывать сейчас и завтра.

Блок шкивов

Предметы с южноафриканского дайв-сайта, предоставленные музею, также включают деревянный блок.(Dream Catcher Productions и Национальный музей афроамериканской истории и культуры)

Махлангу говорит, что тема выставки рабства в южноафриканских музеях Изико - «От человеческих грехов к правам человека», и он говорит, что люди должны думать об этой теме на глобальном уровне.

«Рабство играет фундаментальную роль в глобальной экономике и в глобальном мире, в котором мы живем сегодня», - объясняет Малангу. Рабство стало основой для других несправедливых систем, таких как апартеид. … Наследие рабства и колониализма… сохраняется.

Смитсоновский институт соглашается.

Ключевым моментом здесь является то, что Смитсоновский институт должен дать людям возможность понять, чем была работорговля и какое влияние она оказывала на мир. По словам Банча, работорговля во многом изменила не только людей, но и мир. В некотором смысле это позволяет нам помочь общественности понять, что работорговля - это не просто афроамериканская история или африканская история. Это глобальная история, и все мы в значительной степени сформированы ею.

когда начались сроки годности еды

Исследователи продолжают поиски других мест затонувших кораблей возле Кубы, Сенегала и острова Санта-Крус, и работа по поиску новых артефактов из Святой Иосиф .

Строение корабля

Брус из Святой Иосиф входит в число артефактов, предоставленных Смитсоновскому институту.(Dream Catcher Productions и Национальный музей афроамериканской истории и культуры)

Gardullo Смитсоновского института поражает как мощью предметов, так и самого места крушения.

«Я думаю, что мы всегда в прошлом, даже если находимся в настоящем», - говорит Гардулло. Эти осязаемые объекты напоминают о том, что прошлое продолжает присутствовать в настоящем.

Смитсоновский национальный музей истории и культуры афроамериканцев открывается 24 сентября 2016 года.



^