Всемирная История Европейская История

Человек, который принес свастику в Германию и как ее украли нацисты | История

Когда археолог Генрих Шлиман отправился в Итаку, Греция, в 1868 году, он больше всего думал об одной цели: открыть древний город Трою с помощью Гомерова. Илиада . Многие полагали, что эпическая поэма была не более чем мифом, но Шлиман был убежден в обратном. Для него это была карта скрытых мест древних городов.

В течение следующих нескольких лет немецкий бизнесмен, сделавший состояние на торговле сырьем для производства боеприпасов, странствовал по Средиземному морю. Шлиман прислушивался к советам Гомера во всем, от местных обычаев до лечение физических недугов . Получив образование в Сорбонне, он использовал стихи Гомера, чтобы определить, что, по его мнению, было реальным местом действия эпоса. Одна из его самых сильных сторон - искренний исторический интерес. Он хотел раскрыть гомеровский мир, узнать, существует ли он, случилась ли Троянская война, пишет классик Д.Ф. Истон . Но и здесь есть слабость. Он не очень хорошо отделял факты от интерпретации.



Только в 1871 году Шлиман осуществил свою мечту. Это открытие катапультировало его к славе, и с его известностью вспыхнул интерес ко всему, что он обнаружил. Отважный археолог нашел свой гомеровский город, но он также нашел кое-что еще: свастику, символ, которым можно было манипулировать, чтобы сформировать мировую историю.



Шлиман нашел свой эпический город - и свастику - на побережье Эгейского моря в Турции. Там он продолжил раскопки, начатые британским археологом Фрэнком Калвертом на месте, известном как Гиссарлыкский курган . Методы Шлимана были жестокими (он использовал ломы и тараны для раскопок), но эффективными. Он быстро сообразил, что это место состояло из семи разных слоев общества тысячелетней давности. Шлиман нашел Трою - и остатки цивилизаций, пришедших до и после нее. И на черепках керамики и скульптуры во всех слоях он обнаружил не менее 1800 вариации одного и того же символа: веретено-мутовки или свастики.

когда был изобретен первый микроскоп

Он будет видеть свастику повсюду, от Тибета до Парагвая и Золотого побережья Африки. И по мере того, как подвиги Шлимана становились все более известными, а археологические открытия становились способом создания повествования о национальной идентичности, свастика становилась все более заметной. Он стал популярным как символ удачи, появляясь на продуктах Coca-Cola, материалах клубов бойскаутов и девочек и даже в американской военной форме. сообщает BBC . Но по мере того, как свастика стала известна, она превратилась в гораздо более изменчивое движение: волну национализма, распространяющуюся по Германии.



Древности, обнаруженные доктором Шлиманом в Трое, вызывают для нас двойной интерес: написал британский лингвист Арчибальд Сэйс в 1896 году. Они переносят нас в более поздний каменный век арийской расы.

Терракотовые шары со свастиками из археологических раскопок Шлимана в Трое.(Генрих Шлиман / Wikimedia Commons)

Открытка, отправленная из Рочестера, штат Нью-Йорк, в июне 1910 года.(Викискладе)



как получать бесплатные сообщения в зооске

Шлиман нашел многочисленные образцы свастики на артефактах из своих раскопок в Трое.(Генрих Шлиман / Wikimedia Commons)

Первоначально термин «арийский» использовался для обозначения индоевропейской языковой группы, а не для расовой классификации. Ученые в области растущей лингвистики заметили сходство между немецким, романским и санскритским языками. Растущий интерес к евгенике и расовой гигиене, однако, привел к тому, что некоторые из них превратили арийца в дескриптор древней господствующей расовой идентичности с четкой линией в современной Германии. Как Вашингтон Пост сообщается в рассказе о подъеме нацизма за несколько лет до начала Второй мировой войны, [арианство] ... было интеллектуальным спором между усатыми учеными о существовании чистой и незапятнанной арийской расы на одном из этапов истории Земли. В 19 веке французский аристократ Артур де Гобино и другие установили связь между мифическими арийцами и немцами, которые были высшими потомками древних людей, которым теперь суждено вести мир к большему прогрессу, покоряя своих соседей.

Таким образом, результаты раскопок Шлимана в Турции внезапно приобрели более глубокий идеологический смысл. Для националистов чисто арийский символ Обнаружение Шлимана больше не было археологической загадкой - это было заменой их превосходства. Немецкие националистические группы, такие как Reichshammerbund (антисемитская группа 1912 года) и Баварский Freikorps (парамилитаристы, которые хотели свергнуть Веймарскую республику в Германии) использовали свастику, чтобы отразить свою недавно обнаруженную идентичность как расу господ. Не имело значения, что оно традиционно означало удачу, или что оно было найдено повсюду, от памятников греческой богине Артемиде до изображений Брахмы и Будды и в местах проживания индейцев, или что никто не был действительно уверен в его происхождении.

рубашка, меняющая цвет от тепла тела

Когда Генрих Шлиман обнаружил украшения в виде свастики на фрагментах керамики на всех археологических уровнях в Трое, это было воспринято как доказательство расовой преемственности и доказательство того, что жители этого места все время были арийцами. пишет антрополог Гвендолин Лейк . Связь между свастикой и индоевропейским происхождением, когда-то подделанная, было невозможно отбросить. Это позволяло проецировать националистические чувства и ассоциации на универсальный символ, который, следовательно, служил отличительным пограничным маркером между неарийской, или, скорее, негерманской идентичностью, и немецкой идентичностью.

По мере того как свастика все больше и больше переплеталась с немецким национализмом, влияние Адольфа Гитлера росло, и он принял крест с крючком как символ нацистской партии. в 1920 г. . Он был привлечен к этому, потому что он уже использовался в других националистических, расистских группах, говорит Стивен Хеллер, автор книги Свастика: символ вне искупления? а также Железные кулаки: клеймение тоталитарного государства ХХ века . Я думаю, он также инстинктивно понимал, что должен существовать такой мощный символ, как серп и молот, которые были их ближайшим врагом.

Чтобы еще больше закрепить свастику как символ нацистской власти, Йозеф Геббельс (министр пропаганды Гитлера) 19 мая 1933 года издал указ, согласно которому предотвращение несанкционированного коммерческого использования крючковатого креста. Символ также широко использовался в пропагандистском фильме Лени Рифеншталь. Триумф воли , пишет историк Малькольм Куинн. Когда Гитлера нет ... его место занимает свастика, которая, подобно образу фюрера, становится станцией переключения между личными и национальными идентичностями. Этот символ был на униформе, флагах и даже в качестве маршевый строй на митингах .

Попытки запретить отображение свастики и другой нацистской иконографии в послевоенные годы, включая действующие немецкие уголовные законы, которые запретить публичное использование свастики и нацистского приветствия - похоже, только укрепили злой режим, которому он был подчинен. Сегодня этот символ остается оружием групп сторонников превосходства белой расы по всему миру. В последние месяцы его распространенность резко возросла в США, вокруг появляются свастики. Нью-Йорк , Портленд , Пенсильвания , Калифорния и другие места. Кажется, что чем жестче авторитетные фигуры пытаются подавить его, тем больше у него возможности запугать. Для Хеллера это неразрешимая проблема.

- Я думаю, тебе не победить, - говорит Хеллер. Либо вы пытаетесь его погасить, и если это так, вам придется промыть мозги огромному количеству людей, либо вы позволите этому продолжаться, и Это промыть мозги многим людям. Пока он захватывает воображение людей, пока он представляет зло, пока этот символ сохраняет свой заряд, его будет очень трудно очистить.



^